聖母無玷聖心節 | 全國身心障礙福利機構網
基督聖體聖血節後週六.聖母無玷聖心紀念.DevotiontotheSacredHeartofMary「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號── ...
基督聖體聖血節後週六
聖母無玷聖心紀念 Devotion to the Sacred Heart of Mary 「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號──至於妳,要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」(路2:34-35)
對聖母聖心的敬禮源自福音。聖路加曾兩次記載:「瑪利亞把一切事默存在自己心中,反覆思想。」(路2:19);「祂的母親把一切默存在自己心中。」(路2:51)。聖母的心滿懷著有關耶穌的種種事跡,時時心思念慮著耶穌,因此她能由內心中真誠地唱出極優美的讚主曲:「我的心靈讚美上主。」
對聖母的敬禮盛行在中世紀,如聖安生(St. Anselm)、聖潔如(St. Gertrude)和聖碧瑾(St. Brigid)等均是此敬禮的實行者與推動者。第十五世紀時,此敬禮曾短暫衰退,但到第十六世紀、第十七世紀時又再度活躍起來。聖若望‧歐德(St. Joannes Eudes, 1601-1680)極為熱心推動對耶穌聖心和聖母聖心的敬禮,教宗碧岳十世稱他為「耶穌與聖母聖心禮儀敬禮之父、聖師與使徒」。之後又受「顯靈聖牌1 」(1830年),「法蒂瑪聖母顯現」(1917)的影響,對聖母無玷聖心的敬禮更為廣傳。1942年10月31日聖母在法蒂瑪顯現第二十五週年紀念日,教宗碧岳十二世將所有基督徒家庭,及整個人類奉獻給聖母無玷聖心,並於1944年5月14日將此慶節推廣到整個教會中,定在聖母蒙召升天節第八日舉行,同時也編訂了本日專用彌撒經文與日課。新訂的禮儀年曆將此慶節移到耶穌聖心節後星期六。
一些聖經章節、教父們的著作,以及教會的訓導等,都對此敬禮提供了穩固的神學基礎。《教會憲章》第53號:「在天神報訊時,童貞瑪利亞以心、身承受了天主聖言,為世界帶來了生命,因此被認為並尊為天主和救主的真正母...
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